师说阅读写作电子版原文

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简述信息一览：

• 1、《师说》中“不拘于时,学于余”的“于”分别什么意思

《师说》中“不拘于时,学于余”的“于”分别什么意思

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。译文 古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解决。

我赞许他能实行古人从师学习的道理，特别写了这篇《师说》来赠给他。被动句，“于”子表被动，词语意思是 解释：不受耻于从师的时俗限制。语出：唐·韩愈《师说》 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动。

原文：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故***不必不如师，师不必贤于***，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。白话译文：圣人没有固定的老师。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 《师说》翻译： 译文 古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。

是故***不必不如师，师不必贤于***，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。译文 古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。

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